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美德是善良的花朵里吐露出来的芬芳的花蕊。它在为辛勤的蜜蜂做着甜蜜的梦。
对于给美德的定位，我们不必苛求把它看着是至高无尚的贤人，也不必在每件噜苏的事物中横加上美德的标签。美德是自然天生的，是后天的智慧和品行培育的。以是，我们在提升小我私人的意识品位的条件下，应该追求一种自然的美。美德是潜行在头脑血脉里的美的灵念，当我们意识到美的存在时，便有一种乐于奉献的感动悄然天生在心头。
美德是从人类灵魂中提炼出来的厚实资产，它最具智慧的魅力，它用无声的语言，引领我们步入生命理想的殿堂。
尊贵从美德那里拿走了华美的外衣。通俗从美德那里获得了质朴的心灵。美德是最不习惯闻声赞美的词语。它喜欢聆听忠实的脚步，喜欢看谦卑的树叶默默做着托护着果实的事业。
真正富足的人，美德与其物资的财富是相等的。美德除了为富足蕴蓄了厚实的财富外，同时也为泛爱的流传，施舍了恒久的心愿。
富人显示美德，是要不停将手里累积的财富转换为有益于社会的福利事业上；穷人显示美德，是用一种精神积累的能量释放，来换取人们心知的共识。而大多数的通俗人，是在用美德规范其言行，把言行纳入善良处世做人的轨道。
美德在辅助我们做人。而做人的尺度是从美德那里定做的。
美德包罗的元素是厚实的。它最能体现出我们的综合素质。而美德的瑕玷在于它追求过于完善。过于完善的器械是很容易留下缺陷的。犹如月亮到了圆满时就是缺损的最先；一碗水倒得太全是要溢出来的。我们应该把追求美德的事物始终看着是一个历程。历程的追求是优美的，美德因磨炼的历程而变得年轻起来。
美德从谦逊那里创作出悠扬的曲谱，从劳作实践那里誊写出优美的歌词。
美德荟萃了生命最优美的器械，在你的一生逐一展示出来，使我们看到生命的每一个时期美德为我们所赢得的声誉。
美德是深埋在淤泥里的藕。它的财富是在通俗的土壤中蕴蓄起来的。
美德用它的宽厚漂亮为我们收获着一个又一个金色的秋天。而宽厚漂亮是奠基美德的基础。狭隘的心灵是生长不出美德的花蕾的。
品尝人生，我们应该像品尝琼浆一样去细细回味琼浆的香醇；品尝美德，我们应该像痛饮深山的清泉一样去透析泉水的甘甜。美德的酿造，是自然天成的；是流动在我们血液里的活细胞。通常经由美德天光沐浴的人，他的心灵肯定镌刻着圣洁的烙印。
美德往往也负重屈辱，以延伸它恒久的魅力。就好比我们砍倒一棵树木，然后把它加工成一架能弹奏出美妙音乐的钢琴。美德的魅力有时也是在被打碎后重新焕发出更为荣耀精明的新事物。
美德赋予我们一生许许多多优美的名称，用以纪录我们美的言行；我们经常因美德在我们身上支出的艰辛而引以自豪。
美德并不由于你穷困而远离你；反而，越是在你穷困不失其志向时，美德越能在你的身上闪灼出加倍雄壮的荣耀。
不计算小我私人得失，乐于奉献助人，这是美德定下的基本尺度。而在某种水平上，我们不能曲解美德的寄义。尊贵的人有高朱紫的美德，通俗人有通俗人的美德。而两者之间最能统一的是心灵的美德。心灵的美德是焦点。若是失去了心灵的美，一切漂浮在外表的美德都是虚伪的。
心灵美德有三层寄义：包裹在心灵美德的表皮是质朴，表皮下面是善良，善良下面是忘我。忘我是心灵美德的焦点，我们做任何事，只有到达忘我的境界，才气够完成美德交给我们的所有义务。
美德的效应是心灵的效应，心灵是一面透视美德的真实镜子。
学会酿造心灵的美德，美德在心灵里的显示是最雄壮多彩的，是最能赢得人们尊重和热爱的。
美德宛如谦卑的绿叶，宁愿幽静于荣耀下面，以陪衬鲜花的优美。
最丰满康健的苹果往往隐藏在树木的深处。不矫情、不炫耀，在声誉眼前，美德总是站在最后一排。
美德就像春天孵化在绿树枝叶间的鸟巢，蕴藏着蓬勃鲜活的生命生气。
美德有时又是孵化财富的转换器。当你的善心无偿支出道义上的劳作时，财富或者是时机会悄然而至降临到你的身边。
学会修养自己的美德，美德能使你保持宽容，能使你在最贫穷的时刻，酿造出最厚实的精神财富。
美德的支出是丰满的，像那成熟的谷穗，弯垂下虔敬的腰身，守候着人们的收割。
质朴是美德的衣裳，惟有质朴能使美德闪现出亮丽的荣耀。
心灵的美德就像深山里的泉水，清亮透明，能辉映出碧蓝的云天和我们灵魂的影子。它是垂挂在善良枝头的果子，它是拂绿三月杨柳的东风。美德是不会站在声誉和资源眼前比高矮的。它要站就站在镜子眼前，时常修正自己的品行，亮出他人的优点。
修身养性：谦卑的树叶托护果实
美德是善良的花朵里吐露出来的芬芳的花蕊。它在为辛勤的蜜蜂做着甜蜜的梦。
对于给美德的定位，我们不必苛求把它看着是至高无尚的贤人，也不必在每件噜苏的事物中横加上美德的标签。美德是自然天生的，是后天的智慧和品行培育的。以是，我们在提升小我私人的意识品位的条件下，应该追求一种自然的美。美德是潜行在头脑血脉里的美的灵念，当我们意识到美的存在时，便有一种乐于奉献的感动悄然天生在心头。
美德是从人类灵魂中提炼出来的厚实资产，它最具智慧的魅力，它用无声的语言，引领我们步入生命理想的殿堂。
尊贵从美德那里拿走了华美的外衣。通俗从美德那里获得了质朴的心灵。美德是最不习惯闻声赞美的词语。它喜欢聆听忠实的脚步，喜欢看谦卑的树叶默默做着托护着果实的事业。
真正富足的人，美德与其物资的财富是相等的。美德除了为富足蕴蓄了厚实的财富外，同时也为泛爱的流传，施舍了恒久的心愿。
富人显示美德，是要不停将手里累积的财富转换为有益于社会的福利事业上；穷人显示美德，是用一种精神积累的能量释放，来换取人们心知的共识。而大多数的通俗人，是在用美德规范其言行，把言行纳入善良处世做人的轨道。
美德在辅助我们做人。而做人的尺度是从美德那里定做的。
美德包罗的元素是厚实的。它最能体现出我们的综合素质。而美德的瑕玷在于它追求过于完善。过于完善的器械是很容易留下缺陷的。犹如月亮到了圆满时就是缺损的最先；一碗水倒得太全是要溢出来的。我们应该把追求美德的事物始终看着是一个历程。历程的追求是优美的，美德因磨炼的历程而变得年轻起来。
美德从谦逊那里创作出悠扬的曲谱，从劳作实践那里誊写出优美的歌词。
美德荟萃了生命最优美的器械，在你的一生逐一展示出来，使我们看到生命的每一个时期美德为我们所赢得的声誉。
美德是深埋在淤泥里的藕。它的财富是在通俗的土壤中蕴蓄起来的。
美德用它的宽厚漂亮为我们收获着一个又一个金色的秋天。而宽厚漂亮是奠基美德的基础。狭隘的心灵是生长不出美德的花蕾的。
品尝人生，我们应该像品尝琼浆一样去细细回味琼浆的香醇；品尝美德，我们应该像痛饮深山的清泉一样去透析泉水的甘甜。美德的酿造，是自然天成的；是流动在我们血液里的活细胞。通常经由美德天光沐浴的人，他的心灵肯定镌刻着圣洁的烙印。
美德往往也负重屈辱，以延伸它恒久的魅力。就好比我们砍倒一棵树木，然后把它加工成一架能弹奏出美妙音乐的钢琴。美德的魅力有时也是在被打碎后重新焕发出更为荣耀精明的新事物。
美德赋予我们一生许许多多优美的名称，用以纪录我们美的言行；我们经常因美德在我们身上支出的艰辛而引以自豪。
美德并不由于你穷困而远离你；反而，越是在你穷困不失其志向时，美德越能在你的身上闪灼出加倍雄壮的荣耀。
不计算小我私人得失，乐于奉献助人，这是美德定下的基本尺度。而在某种水平上，我们不能曲解美德的寄义。尊贵的人有高朱紫的美德，通俗人有通俗人的美德。而两者之间最能统一的是心灵的美德。心灵的美德是焦点。若是失去了心灵的美，一切漂浮在外表的美德都是虚伪的。
心灵美德有三层寄义：包裹在心灵美德的表皮是质朴，表皮下面是善良，善良下面是忘我。忘我是心灵美德的焦点，我们做任何事，只有到达忘我的境界，才气够完成美德交给我们的所有义务。
美德的效应是心灵的效应，心灵是一面透视美德的真实镜子。
学会酿造心灵的美德，美德在心灵里的显示是最雄壮多彩的，是最能赢得人们尊重和热爱的。
美德宛如谦卑的绿叶，宁愿幽静于荣耀下面，以陪衬鲜花的优美。
最丰满康健的苹果往往隐藏在树木的深处。不矫情、不炫耀，在声誉眼前，美德总是站在最后一排。
美德就像春天孵化在绿树枝叶间的鸟巢，蕴藏着蓬勃鲜活的生命生气。
美德有时又是孵化财富的转换器。当你的善心无偿支出道义上的劳作时，财富或者是时机会悄然而至降临到你的身边。
学会修养自己的美德，美德能使你保持宽容，能使你在最贫穷的时刻，酿造出最厚实的精神财富。
美德的支出是丰满的，像那成熟的谷穗，弯垂下虔敬的腰身，守候着人们的收割。
质朴是美德的衣裳，惟有质朴能使美德闪现出亮丽的荣耀。
心灵的美德就像深山里的泉水，清亮透明，能辉映出碧蓝的云天和我们灵魂的影子。它是垂挂在善良枝头的果子，它是拂绿三月杨柳的东风。美德是不会站在声誉和资源眼前比高矮的。它要站就站在镜子眼前，时常修正自己的品行，亮出他人的优点。