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1、庸人败于惰，强人败于傲
世上两种人肯定惨败，一种是懒惰之人，另一种是自满之人。前者什么事都想在“明日”再做，效果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自以为自己最伶俐，经常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、诅咒，最后被恶意的中伤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一小我私人是不能能的，也是没有需要的。讨好每一小我私人，即是冒犯每一小我私人。刻意去讨好别人，只会使别人发生厌恶。亲近别人要自然，“投契”心态要改变。有时间讨好，不如踏扎实实做事，讨好别人总是靠不住，自己起劲才实着实在。
3、美意境是自己缔造的
我们经常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生涯不在于别人的罪行，而在于我们的心情变得恶劣。让生涯变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美妙生涯就易如反掌。我们主观上本想好好生涯，可是客观上却没有好的生涯，其缘故原由是总想守候别人来改善生涯。不要指望改变别人，自己做生涯的主人。
4、专心做自己该做的事
人生是云云的短暂，哪有心思去虚耗呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，基本不想知道这个无聊之人！”我们既不要去危险人家，也不要被别人的指斥左右，照样根据自己的愿望，先踏扎实实学好身手再说。稀奇在少年时要全力以赴学手段，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己浏览自己，即是拥有了获取快乐的金钥匙。浏览自己不是自命不凡，浏览自己不是唯我独尊，浏览自己不是自我陶醉，浏览自己更不是固步自封——自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？！经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的声誉
终生寻找所谓别人认可的器械，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的谈论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己轻举妄动，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会酿成一张张碎片随风飘扬，世俗的已变得言语无味。
7、极端不能取
有些人经常由于忧虑太过，而导致自己精神失常；有些人却由于麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因伶俐过头而衰亡，愚蠢的泉源在于什么都悔恨。后者不知痛恨为何物，整天稀里糊涂地生涯，在世与死去没有什么区别。
8、每小我私人都有自己的活法
自己的伤痛自己清晰，自己的哀怨自己明了自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生涯就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，要害在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生涯
盲目自信自尊，是自满无知的人生，一味自卑过头是消极消极的人生。领会自己比领会别人更难题，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有康健的适当的自尊心理，面临挫折会显示得格外顽强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否认自己。时时客观镇定地评价自己，往往乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，意气扬扬。陶醉胜利，意味着驻足停留，陶醉胜利，意味着失去小心。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要起劲，起劲，再起劲。莫为一时之得所疑惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、主要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于天天的感受优越。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生涯怎能如意？总攀比那些不能攀比的，总理想那些不能实现的，今天的心灵怎能平静？任何不切现实的器械，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧闷和焦虑。痛苦源于不充实，生涯充实就不会妙想天开。
12、愉悦的基本在自己身上
一样平凡人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。各样看重职位、财富，以及待遇、信用等器械，自己一旦失去这些，即是繁重的袭击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的基本也随之扑灭。若是自己真是这样过生涯，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐水平，掌握好自己。
13、感受幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然获得了，其价值却伟大无比。许多哲人都说，幸福是种感受，幸福的感受随知足水平而递减，与人的心境、心态亲热相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一小我私人总是感受不到幸福，是自己的最大悲痛。幸福是种感受，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的膏泽要切记
眼光如豆的人总是“忘恩负义”，危急时四处求助事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人小看。“忘恩负义”让同伙伤心，“忘恩负义”是急功近利的显示。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失约于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一小我私人都市在自己的生命旅程中，遭遇到完全差其余“三种人”。第一种是能够明白、浏览和重视自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排挤自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的危险，需要智慧地远离，而不是烦恼和计算。对于第三种人要以礼相待、和平共处。领会差其余人，区别看待，物以类聚，人以群分。美文浏览
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不平，而且日久必生反抗之心。以自己的顽强强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，然则日久也可能反目成仇。检验自己的言行是否与社会协调，才气真正获得别人的认同。人与人是不能能一致的，不要以我为中央。
17、自满不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外郑重，否则容易乐极生悲。人生自满的时刻容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和罪行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时刻容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢欣有度
适当的娱乐流动能调治情绪，无休无止的欢欣却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡如意处，即是多病处”，“棋可遣闲，易动心火”，一味狂欢纵情是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的痛恨。纵情有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢欣与悲痛是伴生的，欢欣有度会使欢欣常伴。
19、一味忍让不能取
一味忍让，意味着损失原则；一味忍让，意味着没有人格；一味忍让，意味着软弱可欺；一味忍让，意味着面临步步进逼的危险；一味忍让，意味着将走入死路。有时刻挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常接纳的战略，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该脱手时就脱手，给点厉害也是不得已而为之！对得寸进尺者该迎头痛击，忍让纷歧定是好事。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的情绪，做事更不能只凭自己的感受，意气用事必有穷苦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简朴，表象总是容易疑惑人心。理性做事不至于频频折腾，理性做事不会泛起大的差错，理性做事才不会使自己痛恨莫及。切记:凡事都不能太感动！不能只随着感受走，多思索才气不痛恨。
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