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关于小我私人
“人”：一小我私人有平衡、有支持就可以独闯天下。
“从”：两小我私人就需要相互追随、随从，才可以平平安安生涯。
“众”：三小我私人在一起，就必须有一小我私人在另外两小我私人的上面，言外之意就是必须有人上人。
“我”：一生都在“找”寻，找到了要害一点，就玉成了“我”。人一生都在起劲寻找，找回自我要害是找到生命的基本要素，追求坦荡的人生觉悟。
关于家庭
“安”：屋子中央有个女人的意思，其本义是清闲，镇静。原始公有制社会，有妻无财只算“安”，这是公有制社会家的特点，可以说“安”是家的低级阶段。
“家”：就是屋子内里养着一头猪，一头公猪。在上古时代猪是家庭财富最主要的标志。养没养猪，能够说明家庭的穷富；养猪的若干，能够反映出这个家庭的富足水平。
“教”：是“文”前一个“孝”字。说的通俗一点“孝”就是向怙恃和亲人们感恩，这就是怙恃和亲人们获得自己孩子们受教育的利益。
关于儒家
“儒”：人旁一个需字，意思是说：做人就是要做人们需要的人。儒学乃中国的国学。
“仁”：从人从二，也就是人们互存、相助、互爱的意思，基本涵义是指：对他人的尊重和友好。“仁”是儒家学说的焦点，对中华文化和社会的生长发生了重大影响。
“忍”：心口上面一把刀，“忍”者，能也，耐也。忍，是一种修养，需要“忍”住的是你的情绪。
关于养心
“烦”：从页从火；页谓头，火谓热；头遇热不适为烦。
“忙”：其了局就是心灵殒命。当你整天忙着为屋子、车子夜以继日加班的时刻，你便没有了自我，你成了物质仆从，你成了行尸走肉。
“亭”：由“停”而来，意思是让人停下来休息、玩赏的地方，整天乘坐快速交通工具的你什么时刻能闲庭信步、走走停停，享受“行”的兴趣。
“闷”：心在门里，把心走出门外，那就是“开心”。生涯真的很简朴，快乐着实很容易。
“患”：上为“串”，下为“心”，一串心：烦心、恼心、伤心、费心、不开心……人要做一个明晰人，要切记：我的身体我当家，我的心情我作主，是可无“患”也。
“观”：“又”与“见”，有人乐观，那是他“乐又见”；有人消极，由于他“悲又见”。人生哲理
“舒”：就是一个“舍”，一个“予”。善待别人，常听别人意见，先想对方需求，多为他人服务，与人利便，只有舍我、舍得才会“舒”服。
关于处世
“赢”：包罗了五个汉字：“亡”代表要有危急与忧患意识；“口”代表相同交流；“月”指的是时间性；“贝”为生意的钱币，简朴地说是钱；“凡”指的是平时心。现实上也蕴含了五个“赢”家所需具备的态度。
“理”：“真理”永远掌握在“王”者手“里”。
“哲”：从“口”里说出来的话只有大打“折扣”后才气成为“哲理”。
“谐”：皆言也，就是有话人人说，心情好；说出的话有原理，让人信服，你我相互信托，是为“谐”。
“吴”：口在天上也，不能乱语言啊，否则必将生“误”。
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