短暂的生命,繁杂的生涯,必不能少的追求和欲望,让人渴慕康健。新时代有新时代的康健观。教人怎样康健,是门大学问。
昔人有联云:“宽厚留有余境界;和平养无限天机”。“宽厚”与“和平”都是指人的主观天下,有宽阔的心胸,平和的心胸。“宽厚”的涵义颇广,厚德是其一,厚德载物,就能获得许多知识,离大自在的状态就愈来愈近;“恕”是宽厚的焦点,孔子曰:“己所不欲,勿施于人”。就是尊重他人、尊重客观天下,这就是“留有余境界”。有恕存于心,胸襟宽阔得可以纵马跑火车,另有什么忧虑不被这广袤的风吹跑呢。于是你有了平和的心胸,无限的天机就出现在你的眼前。所谓天机,是那无限的大自然和他所赐予的神秘的气力,那活跃泼的生气。“宽厚”、“平和”是道德的境界,也是获得康健的窍门。何妨用诙谐看待恐慌,用欢笑看待灾难;回苦痛以歌声,报悲痛以微笑吧,请记着,一切都市已往,没有过不去的火焰山。
吾生也晚,孔子、屈原的时代都没遇上,弄不清他们怎样修德布道,传扬他们高尚的理念。但这并不故障我向他们学习。孔子晚年,面临人生最后一道门槛,总结自己一生说:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”他73岁走向云端。他对自己那份理性的判断,让人以为只有贤人才气做到。而屈原一生“尤物、香草”的高洁品质,又让人心憧憬之。孔子在谁人年月就算是高寿之人。屈原虽自沉,但算得上“生的伟大”的标杆。他们的人生都是康健的,由于他们的心胸是博大、高尚的。
我四十公岁有余,五十公岁不足,还不算暮年。暮年人的苦痛是好回忆昨天。自己渡过的,无论怎样崎岖都有滋有味,现在天的一切都稍逊于往昔。想起未来无多,便忧虑丛生,将自己的心胸压榨到肋骨缝间。于是百病扰乱,辗转床褥,哼哼唧唧,怎生了得?!何苦呢,把眼光投向未来吧,哪怕只有一个明天,只有一越日出,也是新鲜的。把自己最后的呼吸、生命的最后一滴血,投向无限,就像一滴水滴入海洋。美文浏览
我崇尚“正、清、和”。它可以涵盖真善美却差异于真善美。它超乎孟子所提倡的浩然之气,使人身心加倍舒展,而进入大自由大自在的田地。向生涯奉献自己的所能,坦荡地面临一切。这样,脱离这天下的时刻,就像宴会后走向归途,了无遗憾地回家。
养生之道,自然有许多设施,但拘泥于这些设施,整日嘀嘀咕咕,反而无效。心态最为主要。海很阔,比海阔的是蓝天,而比蓝天更宽阔的是胸怀。
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