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作者：罗兰
寥寂并不能怕，恐怖的是对一切都没有兴趣。能对人生有热忱，生涯才有光明。
人人都应跟上时代的潮水，否则会落伍，会寥寂。然则在跟踪时代脚步的同时，更要能经常保持一份置身事外的旁观者的镇定，才可以知道真正的偏向，而在适当的时刻，对这时代真正有所孝顺。
人生原本就注定要四处飘泊的。由于我们有两只脚，有一个会理想的脑子。不要把”飘泊落难”当做是一种可怜的字眼，它正是我们所有人类一生的写照，也是我们应该兴起勇气去追寻的一种生涯。
能在伶仃寥寂中完成使命的人即是伟人。若是你明白过真正的伶仃与寥寂，而且你曾经用自己的气力战胜伶仃寥寂，而找出自己的路，有了自己的缔造与成就，你就可以信托，伶仃与寂莫并不如你以是为的那样恐怖，由于它对你有激励的作用。
伶仃并不能怕，恐怖的是对什么都没有兴趣。能够对一件事物热衷地去兴趣，去钻研，而不愿把时间虚耗在其他任何一件事情上的人，他不只不怕伶仃，有时反而喜欢伶仃。
中国人爱自由爱到极致，寥寂也成为一种令人憧憬的美。
若是人人都不愿自动地去找同伙，固然人人都市以为伶仃而寥寂。
小我私人是涉小的，我们只能尽自己最大的气力去做可能做到的事。人若是太狂妄，就难免寥寂与无助。
能够在单唯一小我私人的时刻，不以为伶仃；在冷清的时刻，不以为寂莫；在空闲的时刻，不会无所事事，所靠的是心里的厚实与充实。
人与人之间在有形的亲密之下，照样有着无形的距离的。而且这距离有时很远，然则，我们不必为这距离而以为消极，我们只是必须认可这是一些事实而已。一小我私人能认可事实，就会有气力去面临事实，能面临事实，就不会以为寥寂是恐怖的了。
爱静的人对镇静的要求，正是为了要找到自己，听听自己心里的声音，使自己不再寥寂。
由于我们总顽强自己的偏见，由于我们很少用同情和爱心去为别人设想，以是我们才容易陷于伶仃和寥寂。
一小我私人没有同伙虽然寥寂，但若是忙得没有时机面临自己，可能加倍伶仃。
每一小我私人的寥寂都是与生俱来的。除非你不去深想，除非你以外面上的热闹为知足，否则你总难免会感受到：纵然是在热闹荣华之中，你仍是孤零零的一个。
一小我私人的寥寂，不是信用职位或有形的幸福所可以消除的。往往我们感应的是灵魂上的寥寂，是有苦有乐无处申诉的寥寂。是没有人能真正明白我们心里苦乐的寥寂。
阅读生涯：寥寂并不能怕
作者：罗兰
寥寂并不能怕，恐怖的是对一切都没有兴趣。能对人生有热忱，生涯才有光明。
人人都应跟上时代的潮水，否则会落伍，会寥寂。然则在跟踪时代脚步的同时，更要能经常保持一份置身事外的旁观者的镇定，才可以知道真正的偏向，而在适当的时刻，对这时代真正有所孝顺。
人生原本就注定要四处飘泊的。由于我们有两只脚，有一个会理想的脑子。不要把”飘泊落难”当做是一种可怜的字眼，它正是我们所有人类一生的写照，也是我们应该兴起勇气去追寻的一种生涯。
能在伶仃寥寂中完成使命的人即是伟人。若是你明白过真正的伶仃与寥寂，而且你曾经用自己的气力战胜伶仃寥寂，而找出自己的路，有了自己的缔造与成就，你就可以信托，伶仃与寂莫并不如你以是为的那样恐怖，由于它对你有激励的作用。
伶仃并不能怕，恐怖的是对什么都没有兴趣。能够对一件事物热衷地去兴趣，去钻研，而不愿把时间虚耗在其他任何一件事情上的人，他不只不怕伶仃，有时反而喜欢伶仃。
中国人爱自由爱到极致，寥寂也成为一种令人憧憬的美。
若是人人都不愿自动地去找同伙，固然人人都市以为伶仃而寥寂。
小我私人是涉小的，我们只能尽自己最大的气力去做可能做到的事。人若是太狂妄，就难免寥寂与无助。
能够在单唯一小我私人的时刻，不以为伶仃；在冷清的时刻，不以为寂莫；在空闲的时刻，不会无所事事，所靠的是心里的厚实与充实。
人与人之间在有形的亲密之下，照样有着无形的距离的。而且这距离有时很远，然则，我们不必为这距离而以为消极，我们只是必须认可这是一些事实而已。一小我私人能认可事实，就会有气力去面临事实，能面临事实，就不会以为寥寂是恐怖的了。
爱静的人对镇静的要求，正是为了要找到自己，听听自己心里的声音，使自己不再寥寂。
由于我们总顽强自己的偏见，由于我们很少用同情和爱心去为别人设想，以是我们才容易陷于伶仃和寥寂。
一小我私人没有同伙虽然寥寂，但若是忙得没有时机面临自己，可能加倍伶仃。
每一小我私人的寥寂都是与生俱来的。除非你不去深想，除非你以外面上的热闹为知足，否则你总难免会感受到：纵然是在热闹荣华之中，你仍是孤零零的一个。
一小我私人的寥寂，不是信用职位或有形的幸福所可以消除的。往往我们感应的是灵魂上的寥寂，是有苦有乐无处申诉的寥寂。是没有人能真正明白我们心里苦乐的寥寂。